「これからの日本」について、日本会議や安倍政権とは別の選択肢

前回の記事（日本会議会長・田久保忠衛の記者会見の言葉をひろってみた。）のつづきです。

アメリカとの同盟を強化し、日本そのものも強化し、中国の脅威に対抗しようとしている日本会議と安倍政権。

そのために、安保条約を改正したり、憲法改正を目指したり、マスメディアに圧力をかけたり、教育改革をすすめたりしています。

 

戦争が怖いジュウゴとしては、このような情勢は危険に感じます。いまじゃなくて、近い将来、戦争になってそうです。

もちろんギリギリの状態になれば、お国のため、家族のためにはたらきます。祖父からもらった木刀は役に立ちそうにありませんが、ミサイルが飛んできたら全力で家族を避難させますし、もし徴兵されたら武器をとるでしょう。

また教え子のひとりは空自のパイロットなので、いまも中国の領空侵犯などにそなえてスクランブルの準備をしているかもしれません。

 

でも、やっぱり戦争は怖いです。

そして現政権のすすめる政策には、問題があると感じます。

そこで「これからの日本」に関して、教育政策にしぼって、現政権とは別の選択肢を提示してみたいと思います。

（2020.5.4加筆修正）

「同じ方向」ではなく「多様性」によって国力を増す

メディアを操作し、市民を監視し、政権にとって不都合な情報を消していくこと。

道徳教育をおこない、歴史認識を統一し、一定の価値観を子どもたちに植えていくこと。

これらは多様性を損ないます。

とくに日本の社会は人口減少の時代に入っているので、異端を排除する風潮が高まると、異端とされた人たちはますます住みにくくなり、才能ある人材が海外に出ていくでしょう。

 

同質の社会ほど寿命のみじかいものはありません。

古代ギリシアにおいてスパルタの覇権は一瞬でした。ナチスの隆盛はわずか10年たらずでした。

だからとくに教育においては、多様性を認めるような内容とシステムのほうがといいと思います。

教育の内容とシステムについて

たとえば小学校の道徳教材に「妙見山のちかいー岩崎弥太郎ー」という読み物があります。

江戸に出て勉強をしたかった弥太郎に、「これは山を売ってつくった金だ」と、母がお金を渡す。貧しい家ながらここまでしてくれた親の思いに応えて、弥太郎は必死で勉強して、やがて三菱をつくりあげる。
（こちらから全文を確認できます→文部科学省　小学校道徳読み物資料集）

こんな道徳教育があってもいいんですが、これだけだと立身出世が親孝行であるような印象をのこしますね。戦前の「修身」で秀吉の話があったのと同じことです。

だから弥太郎の話のあとに、おなじ土佐出身の中江兆民の話を入れたらいい。かれはせっかくの元老院という地位と名誉をすてて、在野の自由民権論者として活躍している。いろんな生き方があるんだと子どもは知ることになる。

歴史教科書でも、たとえば満州事変における石原莞爾の主張をもっと取り上げたらいい。なぜ当時の関東軍が満州国建国にふみきったのか。なぜ松岡洋右は「満蒙は日本の生命線」と言ったのか。そのあたりの事情がいまの歴史教科書ではよくわかりません。

その代わり、当時のアメリカや中国の言い分も同様に記述する。リットン調査団の報告にたいして各国がどのように反応したかも見ていく。ひとつの事実にたいしていろんな認識があることを子どもは知ることになる。

 

それから教育のシステムにかんしては、

• 能力別のクラス編成をもっと柔軟に
• 義務教育段階から飛び級や留年を実施
• 数学や英語、プログラミングなど特別な才能をもつ子だけを集めた英才高校をつくる（韓国ではすでにある？）

等をしたらどうでしょう。こうしたシステムによって子どもたちはより多くの仲間と触れ合うことができるはずです。

実際、うちの祖父は「尋常小学校のときに留年した生徒と仲良くなって、年上だからいろんなことを教えてもらった」と言っていました。

多様性を認める教育によってこそ、社会の多様性もまた保たれるんじゃないでしょうか。

社会の変化をマイナスととらえる老人たち

教育とすこし話題はそれますが、近年の日本社会はいろんな変化をおこしています。

• 少子高齢化
• 婚姻率の低下と初婚年齢の上昇
• 地方の過疎化と都市の人口集中
• ネットの普及とIoTの拡大
• 生命科学の急速な進展

これらの変化を「問題」としてとらえ、変化する前の状態にもどそうとしたり、変化を遅らせようとしたり、憤ったりするというのは、すべて老人の発想です。

ジュウゴもたまにそのような意識にとらわれるんですが、じっさいに変化してきてるんだから、それにどう対応するかのほうが重要です。

少子高齢化や婚姻率の低下に歯止めをかけるよりも、労働力確保のために移民を検討したり、高齢者たちの活躍の舞台と安住の地を安くつくったりを考えたほうがいい。

地方に若者を呼びもどすよりも、高齢者なりのコミュニティの在り方を検討したほうがいい。またはネットが普及してるんだから、ネットビジネスの土地と住居を安く提供したほうがいい。

生命倫理を掲げるのもいいけれど、生命科学の技術で何ができてどんな影響がでるのか、もっと具体的な議論をしたほうがいい。

 

…なんでこんな話をするかというと、日本会議に籍をおく人たちの教育論には、「戦前の良かったころにもどそう」というニュアンスが多分にあるからです。

たとえば教育勅語の暗唱とか、教育勅語にもとづいた修身（いまの道徳）の利用とかです。つまり単純な懐古主義。

でも、さきほど岩崎弥太郎の例でみたように、戦前と現代では時代がちがいます。立身出世だけが親孝行の術ではありません。また男女が夫婦として添い遂げることだけが理想の家族像でもありません。

会社を離れてラーメン屋をはじめたり、世界中を旅行しながらネットビジネスをしたり、結婚しない生き方だって、LGBTとしての生き方だってあるんです。

中江兆民の例も載せるべきだと書いたのは、そんな多様な生き方があるということを提示するためです。

 

社会の変化をマイナスととらえる発想は、老人のそれであり、これからの未来を主体的に生きようとする若者のそれではありません。

ここでいう「老人」と「若者」とは年齢に関係ありません。頭の中身をさします。

だからこれからの日本の教育を考える際には、社会の変化にたいして柔軟に、前向きにとらえて議論すべきだと思います。

まとめ

教育政策について、日本会議や安倍政権とは別の選択肢を提示してみました。

これらはジュウゴ個人の考えにすぎませんが、こうした「日本のこれから」について、別の選択肢を提示する市民団体や政党がいないこと。

これが現在、日本会議や安倍政権が支持されている理由のひとつだと感じます。

また、ナショナリズムというのは単純で、わかりやすくて、強烈で、感情に訴えるんですよね。

 

どこか、別の選択肢を提示しているサイトがあればぜひ教えてください。

（教育の記事一覧はこちらから）